Презентация на тему «Экономические взгляды раннего и развитого Средневековья»

Слайд 1

Экономические взгляды раннего и развитого Средневековья

Слайд 2

Исторический контекст и предпосылки возникновения

Падение античного Рима привело к исчезновению глобальных рынков и упадку городов. Экономика Европы замкнулась внутри изолированных феодальных поместий, где единственной реальной ценностью стала земля.

Слайд 3

Первоисточники и мыслители

Экономическая мысль Средних веков развивалась в два принципиально разных этапа:

Раннее Средневековье (V–X вв.): «Салическая правда» (обычаи общины и аллод) и «Капитулярий о поместьях» Карла Великого (правила ведения натуральной вотчины).

Развитое Средневековье (XI–XIV вв.): Фома Аквинский («Сумма теологии»), свод канонического права Corpus Juris Canonici и Николай Орем («Трактат о происхождении денег»).

Слайд 4

Классовая сущность: три сословия

Одни предназначены для молитвы, другие — для защиты оружием, третьи — чтобы трудом кормить остальных

Слайд 5

Источник богатства и пределы власти

Фома Аквинский строго разделил материальный мир на две категории:

Естественное богатство: зерно, скот, орудия, ткани. Служит удовлетворению жизненных нужд семьи и благословляется церковью.

Искусственное богатство: золото, серебро и монеты. Накопление денег признавалось опасным грехом алчности.

Роль государя: надзор за рыночными ценами, защита единых мер и чеканка полновесной монеты без ее порчи.

Слайд 6

Эволюция собственности: от общины к феоду

В ранний период земля принадлежала крестьянской общине (марке) с выделением семейного надела (аллода). К классическому Средневековью утвердилась расщепленная феодальная собственность:

Слайд 7

Статус труда и противоречия производства

Христианство сняло с труда клеймо рабского позора: работа стала трактоваться как искупление первородного греха и священная обязанность.

Крестьянин перестал быть вещью: надел, семья и инвентарь создали личный стимул трудиться.

Земледелие признавалось самым богоугодным делом, а перепродажа товаров — подозрительным ремеслом.

Главный конфликт эпохи: замкнутое самообеспечение натуральной вотчины столкнулось с растущим денежным рынком свободных городов.

Слайд 8

Концепция «Справедливой цены»

Главный принцип обмена: сделка должна быть эквивалентной, обогащение за счет чужой нужды недопустимо.

Справедливая цена = Прямые издержки мастера + Доход для сословной жизни семьи

Слайд 9

Кредит, ростовщичество и налоги

Церковный догмат гласил: «Деньги не делают деньги». Ростовщичество приравнивалось к воровству, поскольку кредитор продавал «время», принадлежащее исключительно Богу.

Эволюция кредита: к XIV веку схоласты разрешили процент, если доказан реальный ущерб кредитора или упущенная выгода, что открыло путь банкам Италии.

Слайд 10

Заключение: наследие средневековой мысли

Средневековая мысль оценивала экономику не по законам рыночной эффективности, а по нормам христианской морали и сословного равновесия.

Концепция «справедливой цены» стала прообразом трудовой теории стоимости.

Трактаты о монете и кредитных рисках заложили основу европейских теорий денег и банковского дела.

Каноническое право сформировало базу современного контрактного права.