Слайд 1
Историческая школа права
Презентация
8 слайдов · сгенерирована в Презентоше — бесплатном генераторе презентаций
Слайд 1
Презентация
Слайд 2
Историческая школа права сформировалась в конце восемнадцатого – первой трети девятнадцатого века в Германии, в условиях политической раздробленности и кризиса прежних феодальных порядков. Ее появление было реакцией на абстрактные построения естественно‑правовых учений, обещавших универсальные, одинаковые для всех времена и народов законы. Немецкие юристы стремились объяснить, почему реальные правопорядки разных стран так сильно отличаются, хотя идеи разума и справедливости вроде бы едины. Поэтому в центр внимания была поставлена история права и связь правовых норм с развитием конкретного народа.
Слайд 3
Крупнейшими представителями исторической школы права были Густав Гуго, Фридрих Карл Савиньи и Георг Пухта, работавшие в период с конца восемнадцатого до середины девятнадцатого века. Гуго, профессор Геттингенского университета, первым систематически изложил идеи о праве как о явлении исторического развития. Савиньи прославился трудами «Право владения», «О призвании нашего времени к законодательству и правоведению» и многотомной «Системой современного римского права». Пухта развил учение об обычном праве и в своих «Институциях» попытался логически упорядочить возникшие историческим путем правовые нормы.
Слайд 4
Центральным понятием исторической школы стало представление о народном духе, под которым понималось общее сознание, убеждения и привычки данного народа. Право, по мысли этих юристов, вырастает из народного духа так же естественно, как язык, обычаи и нравы, и потому не может быть произвольно сконструировано одним законодателем. Историки права подчеркивали, что именно многократное повторение практики в повседневной жизни превращает образцы поведения в устойчивые правовые обычаи. Таким образом, чтобы понять смысл нормы, необходимо изучать историю народа, его традиции, хозяйственный уклад и социальную структуру.
Слайд 5
Сторонники исторической школы утверждали, что подлинным источником права являются исторически сложившиеся обычаи, а не только писаные законы и кодификации. Они сравнивали формирование правопорядка с правилами игры, которые складываются постепенно, по мере практики взаимодействия людей, и затем воспринимаются как само собой разумеющиеся. Закон, по их мнению, лишь фиксирует и уточняет уже существующие в обществе представления о должном, и потому запаздывает по отношению к живому праву. Это объясняет, почему попытки навязать обществу новые правила без учета привычных обычаев часто приводили к конфликтам и неисполнению законов.
Слайд 6
Историческая школа решительно отвергала идею единого для всех времен и народов универсального права, которую развивали сторонники естественного права. Ее представители подчеркивали, что у каждого народа существует свое особое право, соответствующее его истории, культуре и хозяйственным условиям, поэтому то, что справедливо во Франции начала девятнадцатого века, может быть не применимо в Пруссии или России. Они скептически относились к масштабным кодификациям наподобие Французского гражданского уложения 1804 года, считая их слишком рационалистическими и оторванными от национальных традиций. Вместо этого предлагался путь постепенных реформ, опирающихся на научное исследование исторического развития права.
Слайд 7
Идеи исторической школы сильно повлияли на развитие юридической науки в Европе и России во второй половине девятнадцатого века. Исследователи начали активно изучать римское частное право, местные правовые обычаи, городские и сословные статуты, что привело к созданию обширной историко‑правовой литературы. В России историческая школа стимулировала интерес к древнерусскому праву, таким памятникам, как Русская правда, Судебники пятнадцатого–шестнадцатого веков и Соборное уложение 1649 года. Благодаря этому право стали рассматривать не только как набор действующих норм, но и как результат длительного исторического процесса, который необходимо учитывать при реформировании законодательства.
Слайд 8
Историческая школа права показала студентам‑юристам, что право нельзя понять, если рассматривать его лишь как текст закона, оторванный от истории и культуры народа. Для первого курса бакалавриата она важна тем, что вводит в юридическое мышление идею развития правовых институтов во времени и зависимости норм от социального опыта. Знание взглядов Гуго, Савиньи и Пухты помогает критически оценивать как радикальные проекты мгновенных реформ, так и попытки механически заимствовать чужие правовые модели. Освоение этой темы создает основу для дальнейшего изучения истории государства и права, теории права и сравнительного правоведения.
Презентоша сгенерирует презентацию по любой теме за минуту — бесплатно.
Создать презентацию