Слайд 1
Мордовские народные инструменты
Презентация
10 слайдов · сгенерирована в Презентоше — бесплатном генераторе презентаций
Слайд 1
Презентация
Слайд 2
Мордовские народные инструменты формировались у народов мокша и эрзя не менее тысячи лет, о чём косвенно свидетельствуют упоминания нюди и волынки в обрядах со Средневековья. Важнейшими древними инструментами были нюди — тростниковая или деревянная флейта, волынка фам (пувама), сигнальная труба торама, варган цингоряма, а также самодельная скрипка гарзе (кайга). В конце девятнадцатого века в мордовскую традицию прочно вошли заимствованные инструменты: гармонь, балалайка, позже домра, мандолина, гитара и баян, которые начали сосуществовать с древним местным инструментарием. К двадцатому веку на основе этих традиций возникли ансамбли и оркестры народных инструментов Мордовии, где старинные мордовские инструменты соседствуют с русскими и западноевропейскими.
Слайд 3
Мордовские музыкальные инструменты делятся на три большие группы: самозвучащие, струнные и духовые, каждая из которых представлена собственными локальными разновидностями. К самозвучащим относятся шавома (ударная доска), деревянный ксилофон кальхциямат, колокольчики пайгонят и баягинеть, трещотки и металлические подвесные колокола, использовавшиеся на свадьбах и праздниках. Среди струнных особенно выделяются народная скрипка гарзе или кайга с тремя жильными либо конскими струнами и более поздние балалайка, гусли, гитара и мандолина, нередко изготавливаемые местными мастерами. К духовым относятся нюди и другие флейты вешкема, волынка фам, сигнальные трубы торама и сюра из рога, а также позже заимствованные кларнеты и другие оркестровые инструменты.
Слайд 4
Нюди в современном виде чаще всего представляет собой полую деревянную или тростниковую трубку длиной около тридцати–сорока сантиметров, хотя в традиции встречались и более длинные варианты до шестидесяти–восьмидесяти сантиметров. Классическая конструкция нюди включает одну или две игровые трубки, каждая из которых имеет по три–четыре отверстия, и простой язычок, вырезанный из того же материала, что и корпус. Инструмент обычно изготавливают из тростника, бузины или мягкой древесины, тщательно выравнивая внутренний канал для устойчивого звучания. Современные мастера иногда украшают нюди резьбой и орнаментом, подчёркивая его статус символа мордовской музыкальной традиции и семейного оберега.
Слайд 5
Мордовская скрипка кайга внешне напоминает европейскую скрипку, но имеет более простой, народный тип конструкции и иные пропорции корпуса. Корпус кайги вытянутый, на верхней и нижней деке традиционно прорезали по три круглых или треугольных отверстия, образующих характерный орнамент. На инструменте было три струны из конского волоса или кишки, а смычок представлял собой изогнутую деревянную палочку с натянутыми волосами без винтового механизма натяжения. В современных реконструкциях кайгу нередко делают из ели и клёна, сочетая старинные формы с более точной подгонкой грифа и подставки для удобства игры в ансамблях и на сцене.
Слайд 6
По диапазону нюди обычно охватывает примерно одну октаву с небольшими отклонениями в зависимости от длины трубки и количества игровых отверстий. Тембр инструмента мягкий, несколько приглушённый, с лёгкой «шёпотностью», напоминающей пастушьи свирели, за что нюди особенно ценили при исполнении протяжных наигрышей и колыбельных. Благодаря технике дыхания и частичному прикрытию отверстий исполнители добивались плавных портаменто и выразительных мелизмов, что позволяло имитировать человеческий голос и природные звуки. В традиции мокши и эрзи нюди использовали и для сольной импровизации, и в ансамбле с волынкой, варганом и ударными, создавая многоуровневую фактуру.
Слайд 7
Диапазон кайги, как трёхструнного смычкового инструмента, обычно охватывал около двух октав, что позволяло исполнять как протяжные напевы, так и быстрые плясовые наигрыши. Тембр мордовской скрипки более шероховатый и «носовой», чем у академической скрипки, но хорошо пробивается в народном ансамбле, сохраняя отчётливую ритмическую и мелодическую линию. Игру часто вели открытыми струнами и простыми позициями, опираясь на устойчивые попевки и бурдонные звучания, что создаёт характерное многоголосие мордовских наигрышей. В современных обработках кайга может использоваться для исполнении виртуозных вариаций и солирующих партий, не уступая по выразительности более поздним струнным инструментам.
Слайд 8
Звучание нюди особенно ярко проявляется в пастушьих наигрышах, которые исполнялись на лугах и опушках леса при выпасе скота в весенне-летний период. В фольклорных экспедициях второй половины двадцатого века были записаны образцы игры на нюди, сопровождающие обряды встречи весны и семейные праздники, где инструмент ведёт протяжную мелодию над глухим фоном разговоров и шагов. В репертуаре современных фольклорных ансамблей Мордовии часто звучат реконструированные старинные мелодии, в которых нюди передаёт «голос предков» и перекликается с женским многоголосным хором. На концертной сцене можно услышать сольные пьесы для нюди с фортепиано или ансамблем ударных, где традиционный тембр инструмента сочетается с современными гармониями.
Слайд 9
Кайга традиционно использовалась для сопровождения плясок и обрядов, прежде всего свадебных и календарных, где наигрыши отличались подвижным ритмом и повторяющимися мотивами. Исследователи описывают характерные скрипичные напевы, связанные с танцевальными формами, которые позднее стали исполняться и на гармони, но сохранили интонации, присущие именно кайге. В репертуаре мордовских народных ансамблей можно услышать пьесы, где кайга ведёт верхний голос, а аккомпанируют ей балалайки, гармонь и ударные самозвучащие инструменты. Современные музыканты создают авторские обработки, объединяя кайгу с академическими инструментами и демонстрируя, как народная скрипка способна органично звучать и в фольклорном, и в концертном контексте.
Слайд 10
Мордовские народные инструменты, такие как нюди и кайга, представляют собой уникальное сочетание древней пастушеской и обрядовой традиции с более поздними заимствованиями из русской и европейской музыкальной культуры. Эволюция их внешнего вида и технических возможностей связана как с изменением быта и обрядов, так и с развитием сценической формы фольклора в двадцатом веке. Сегодня эти инструменты звучат и в деревенских праздниках, и на профессиональных сценах, сохраняя при этом узнаваемый тембр и традиционные приёмы игры. Благодаря работе мастеров, фольклористов и исполнителей мордовский инструментальный фольклор продолжает развиваться, оставаясь живой частью национальной культуры мокши и эрзи.
Презентоша сгенерирует презентацию по любой теме за минуту — бесплатно.
Создать презентацию