Слайд 1
Семиотикалық концепциялары: Ф.Соссюр, Ю.Лотман, Э.Кассирер, О.Сулейменов
Презентация
10 слайдов · сгенерирована в Презентоше — бесплатном генераторе презентаций
Слайд 1
Презентация
Слайд 2
Мәдениеттің семиотикалық концепциялары мәдениетті таңбалар мен мағыналар жүйесі ретінде түсіндіреді. Бұл бағытта Фердинанд де Соссюр тіл мен таңбаның құрылымын, Юрий Лотман мәдениеттің мәтіндік табиғатын, Эрнст Кассирер адамды «таңбалық жануар» ретінде қарастырды. Олжас Сүлейменовтің еңбектері де сөздің тарихи жады мен мәдени кодын ашуға бағытталған.
Слайд 3
Фердинанд де Соссюр 1857 жылы туған, ал 1913 жылы қайтыс болған және жалпы тіл білімінде таңба теориясының негізін қалады. Ол тілдік таңбаны екі бөліктен тұратын бірлік деп сипаттады: білдіруші және білдірілуші. Сондай-ақ ол тіл мен сөйлеуді ажыратып, тілді қоғамға ортақ жүйе, ал сөйлеуді жеке қолданыс ретінде түсіндірді.
Слайд 4
Соссюр үшін таңба мен мағына арасындағы байланыс табиғи емес, шартты сипатқа ие. Осы ой кейін мәдениеттің әртүрлі құбылыстарын, соның ішінде салт-дәстүрді, киімді, ишаратты және көркем мәтінді талдауға жол ашты. Оның көзқарасы бойынша таңбаның мәні басқа таңбалармен жүйелік қатынаста анықталады. Сондықтан мәдениет те өзара байланысқан белгілердің тұтас құрылымы ретінде зерттеле бастады.
Слайд 5
Юрий Лотман мәдениетті семиосфера, яғни таңбалар өмір сүретін кеңістік ретінде қарастырды. Ол мәдениеттің негізгі бірлігі ретінде мәтінді алып, әрбір мәдени құбылыстың оқылатын және түсіндірілетін мағынасы болатынын көрсетті. Лотман үшін аударма, шекара және диалог мәдени дамудың басты механизмдері болды. Осылайша ол мәдениетті тұрақты ақпарат алмасу жүйесі ретінде сипаттады.
Слайд 6
Лотманның семиосферасы биосфера сияқты тұтас ортаға ұқсайды, бірақ оның негізі тірі ағза емес, таңбалық коммуникация. Мұнда бір мәдениет ішіндегі әртүрлі тілдер, стильдер және кодтар өзара әрекеттеседі. Мысалы, әдебиет, миф, тарих және күнделікті сөйлеу бір кеңістікте қатар өмір сүріп, мағынаны үнемі жаңартып отырады. Бұл ұғым мәдениеттің ішкі алуан түрлілігін түсіндіруде өте маңызды.
Слайд 7
Эрнст Кассирер адамды символдар арқылы өмір сүретін тіршілік иесі деп түсіндірді. Оның пікірінше, тіл, миф, дін, өнер және ғылым — адамның әлемді тануындағы әртүрлі символдық формалар. Кассирер үшін мәдениет дайын шындықты көшірмейді, керісінше оны таңбалар арқылы қайта құрастырады. Сондықтан адам болмысы табиғаттан гөрі мәдени символдар арқылы айқындалады.
Слайд 8
Олжас Сүлейменовтің шығармашылығында сөздің тарихи қабаты, түркілік жад және мәдени мағына ерекше орын алады. Оның «Аз и Я» еңбегі 1975 жылы жарық көріп, тіл мен тарихты жаңа қырынан түсіндіруге ұмтылды. Сүлейменов сөздің дыбыстық формасын ғана емес, оның көне мәдени байланыстарын да зерттеді. Осы арқылы ол мәдениеттің семиотикалық табиғатын поэзия мен филологиялық талдау арқылы ашты.
Слайд 9
Бүгінде семиотикалық көзқарас әдебиеттану, мәдениеттану, антропология және медиа талдауда кең қолданылады. Соссюр жүйенің құрылымын, Лотман мәдени кеңістікті, Кассирер символдық сананы, ал Сүлейменов тілдің тарихи-мәдени жадысын көрсетеді. Олардың идеялары мәдениетті тек мазмұн емес, таңбалар арқылы ұйымдасқан күрделі жүйе ретінде түсінуге мүмкіндік береді. Сондықтан бұл төрт ойшылдың еңбектері бір-бірін толықтырып, мәдени семиотиканың іргелі негізін құрайды.
Слайд 10
Мәдениеттің семиотикалық концепциялары адамның әлемді таңбалар арқылы түсінетінін дәлелдейді. Соссюр таңба құрылымын, Лотман мәдени кеңістікті, Кассирер символдық формаларды, ал Сүлейменов сөздің тарихи-мағыналық қабатын ашты. Осы бағыттардың барлығы мәдениеттің сыртқы көрінісінен гөрі оның ішкі кодтарын зерттеуге шақырады. Нәтижесінде мәдениет мағына тудыратын және оны ұрпақтан ұрпаққа жеткізетін күрделі жүйе ретінде көрінеді.
Презентоша сгенерирует презентацию по любой теме за минуту — бесплатно.
Создать презентацию