Слайд 1
Джоэль Харрис
Презентация
10 слайдов · сгенерирована в Презентоше — бесплатном генераторе презентаций
Слайд 1
Презентация
Слайд 2
Джоэль Чандлер Харрис родился в городе Итонтон штата Джорджия, по разным данным в 1845 или 1848 году, в очень бедной семье ирландской эмигрантки, не знавшей грамоты и работавшей швеёй. Его отца он практически не знал, поэтому рос безотцовщиной и рано пошёл на заработки. В тринадцать–пятнадцать лет Джоэль устроился учеником в провинциальную газету, где начал осваивать ремесло наборщика и журналиста. Именно в эти годы он познакомился с речью, бытом и устными рассказами афроамериканцев, которые позже легли в основу его будущих сказок.
Слайд 3
Юный Харрис довольно быстро перешёл от набора текста к написанию заметок и фельетонов, и в итоге стал профессиональным журналистом. Он работал в газете «Утренние новости Саванны», где прославился острыми политическими статьями и сатирой на общественные порядки послевоенного Юга США. В 1876 году он перешёл в крупную атлантскую газету «Конститюшн Атланты», одну из влиятельнейших в регионе. Именно там он начал публиковать первые истории о вымышленном рассказчике дядюшке Римусе, проверяя интерес читателей к этому фольклорному материалу.
Слайд 4
Образ дядюшки Римуса Харрис создал как собирательный портрет пожилого афроамериканца, бывшего раба, веселого рассказчика, знающего множество народных историй. По сюжету именно он рассказывает маленькому белому мальчику сказки о зверях, передавая устные традиции рабов плантаций времён до Гражданской войны. Первая история цикла — «История Братца Кролика и Братца Лиса, рассказанная дядюшкой Римусом» — вышла в газете 20 июля 1879 года и сразу привлекла внимание публики. Через год этот персонаж стал центральным в первом книжном сборнике, который принёс автору широкую известность в Соединённых Штатах.
Слайд 5
В 1880 году вышел первый книжный сборник «Дядюшка Римус: его песни и его высказывания», где были собраны и переработаны десятки сказок, услышанных Харрисом от афроамериканцев на плантациях. В этот том вошли истории о Братце Кролике, Братце Лисе, Братце Медведе и других зверях, действующих в мире, который по духу напоминает жизнь рабов на южных плантациях. Уже в первые годы после публикации книга выдержала несколько тиражей и начала переводиться на другие языки. К началу двадцатого века она стала одним из самых цитируемых и обсуждаемых произведений детской литературы Юга США.
Слайд 6
Успех первой книги подтолкнул Харриса к продолжению работы над циклом, и за свою жизнь он создал около двухсот сказок, связанных с дядюшкой Римусом и его слушателем-мальчиком. Рассказы выходили в газетах и отдельными томами, среди которых особенно выделяются сборники «Вечера с дядюшкой Римусом: мифы и легенды старой плантации» и последующие книги о Братце Кролике и его хитроумных проделках. Примерно за три десятилетия литературной деятельности писатель опубликовал около тридцати пяти книг, значительную часть которых составляли фольклорные переработки. Постепенно его сказки стали читать не только дети, но и взрослые, видя в них сатиру на общественные отношения и тонкое изображение послевоенного Юга.
Слайд 7
Сказки Харриса опираются на афроамериканский фольклор, в котором слабый герой нередко побеждает сильного за счёт находчивости и хитрости, что особенно ярко видно в образе Братца Кролика. В языке рассказов заметно стремление передать особую интонацию и говор чернокожих рассказчиков, что делает текст более живым, но иногда требует адаптации и пояснений для современных читателей. Важную роль играют юмор и скрытая ирония, через которые простые на первый взгляд истории поднимают вопросы несправедливости, неравенства и человеческого достоинства. При этом сам Харрис подчеркивал, что пишет «сказки для взрослых», намекая на многослойность своих произведений и возможность разного прочтения в зависимости от возраста и опыта читателя.
Слайд 8
При жизни Харриса его сказки пользовались огромной популярностью и воспринимались как сохранение исчезающего фольклора плантационного Юга, что сделало его одним из самых читаемых писателей конца девятнадцатого века. Уже в двадцатом веке отношение стало сложнее: часть исследователей упрекает его в идеализации образа «верного старого слуги» и недостаточной критике рабства. Другие литературоведы отмечают, что в самих историях о зверях присутствует скрытый протест и насмешка над властью сильных, близкая по духу к подлинным рассказам бывших рабов. В результате фигура Харриса и дядюшки Римуса остаётся предметом споров, но их значение для истории детской литературы и изучения фольклора не ставится под сомнение.
Слайд 9
Сказки дядюшки Римуса были многократно переизданы в Соединённых Штатах и за их пределами, в том числе в переводах на русский язык, начиная с начала двадцатого века. Персонажи Братца Кролика, Братца Лиса и других зверей стали основой для театральных постановок, радиопередач и киноадаптаций, а мотивы этих историй прослеживаются в массовой культуре до наших дней. Несмотря на споры вокруг расовой проблематики, современные издания снабжают тексты предисловиями и комментариями, позволяющими понять их исторический контекст. Для детских читателей всего мира сказки Харриса остаются прежде всего забавными историями о находчивости, дружбе и умении выпутываться из самых безнадёжных ситуаций.
Слайд 10
Джоэль Чандлер Харрис вошёл в историю мировой литературы прежде всего как создатель цикла «Сказки дядюшки Римуса», основанного на богатой традиции афроамериканского устного творчества. Его путь от бедного мальчика из Джорджии до известного журналиста и писателя показывает, как личный опыт и внимание к народной речи могут преобразиться в крупное художественное явление. Хотя восприятие его наследия со временем стало более критическим и многослойным, интерес к его книгам не исчез и в двадцать первом веке. Сказки о дядюшке Римусе, Братце Кролике и Братце Лисе продолжают переиздаваться, обсуждаться и адаптироваться, напоминая читателям о сложной истории американского Юга и силе народного рассказа.
Презентоша сгенерирует презентацию по любой теме за минуту — бесплатно.
Создать презентацию